六十甲子（ろくじゅっこうし）：天干地支が織りなす六十年周期の記号体系

六十年を一周する時間の枠組み

中国の暦法と命理学において、時間の流れを把握するための基本単位として用いられる六十甲子（ろくじゅっこうし）は、十干（じっかん）と十二支（じゅうにし）を組み合わせた60通りの記号体系です。甲（きのえ）、乙（きのと）など10の天干と、子（ね）、丑（うし）など12の地支を順に配することで、最小公倍数である60を周期として循環する独特のシステムが成立します。

この組み合わせは、伝承によれば黄帝の時代より用いられ、年・月・日・時のすべての単位で循環を繰り返しています。1984年と2044年が同じ「甲子（きのえね）」の年となるのも、この60年周期の現れです。

組み合わせの原理：陽配陽、陰配陰

単なる機械的な順序付けではなく、六十甲子の配列には厳密な陰陽の法則が内在しています。天干の第1・3・5・7・9番目（甲・丙・戊・庚・壬）は陽干（ようかん）、第2・4・6・8・10番目（乙・丁・己・辛・癸）は陰干（いんかん）です。地支も同様に、子・寅・辰・午・申・戌が陽支（ようし）、丑・卯・巳・未・酉・亥が陰支（いんし）に分類されます。

組み合わせる際、陽干は必ず陽支と、陰干は必ず陰支と配される「陽配陽、陰配陰」の原則が徹底されています。このため、天干が2周（20年）する間に地支は1周半（18年分）進み、幹と支の組み合わせが網羅的に尽きるのに60年を要するのです。

納音五行との対応

六十甲子には、それぞれ納音五行（のうおんごぎょう）という音楽的・象徴的な五行属性が割り当てられています。隣り合う2組（例えば甲子と乙丑）が共通の納音を持ち、30種類の納音が60組を覆います。

暦法としての応用

紀年法と最近の対照

六十甲子はまず紀年法（年号の体系）として機能します。甲子年を起点に60年ごとに同じ組み合わせが回帰し、長期的な天運の変化を把握する目安となります。西暦との対照は以下の通りです。

• 2024年：甲辰（きのえ・たつ）年
• 2025年：乙巳（きのと・み）年
• 2026年：丙午（ひのえ・うま）年
• 2027年：丁未（ひのと・ひつじ）年
• 2028年：戊申（つちのえ・さる）年
• 2029年：己酉（つちのと・とり）年
• 2030年：庚戌（かのえ・いぬ）年
• 2031年：辛亥（かのと・い）年
• 2032年：壬子（みずのえ・ね）年
• 2033年：癸丑（みずのと・うし）年

なお、1984年と2044年が甲子年であり、60年周期の基準点として占術や風水の実務で頻繁に参照されます。

紀日法と日用

年だけでなく、日単位でも六十甲子は循環します。甲子日から始まり60日後に再び甲子日が巡ってくるこの紀日法は、古代中国において吉凶を占う「日取り」の基盤となりました。婚礼や出行、建築の着工など、重要な儀式の日程を決定する際、特定の干支の組み合わせが持つ気の性質が斟酌されてきました。

四柱推命における位置づけ

八字命理学（四柱推命）では、個人の出生時点を四つの柱（年柱・月柱・日柱・時柱）に分解し、それぞれに天干地支を配します。このうち、出生日の干支を示す日柱は、命主（めいしゅ：その人自身）を象徴する最も重要な要素とされます。

日柱の天干（日干）がその人の本質的な性質を、地支（日支）は内面や配偶関係を示唆します。六十甲子のうちのどの組み合わせが日柱に位置するかは、五行の強弱や十神（じっしん）の配置を決定づけ、命式全体の解釈の出発点となります。