八卦(はっけ)— 周易の基本記号と象徴体系

八卦(はっけ)— 周易の基本記号と象徴体系

八卦(はっけ)— 周易の基本記号と象徴体系

陰爻と陽爻の組み合わせからなる八つの基本卦。天・地・雷・風・水・火・山・沢を表し、占術・風水・命理の基礎となる符号体系である。

八卦4 阅读更新于 2026-08-06

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宇宙を象る八つの原型

天・地・雷・風・水・火・山・沢——自然界の八つの根本的象を、陰爻(いんこう:断れた線)と陽爻(ようこう:連なった線)の三画(さんが)の組み合わせで表現したものが八卦である。周易(しゅうえき)の核心に位置するこの記号体系は、後世の中国占術、風水、四柱推命(八字)において、事象の分類と時空の把握に不可欠な基盤となった。

八卦の構成と一覧

各卦は上爻(じょうこう)、中爻(ちゅうこう)、初爻(しょこう)の三つより成り、爻の陰陽配列により卦象が定まる。以下に八つの基本卦を体系的に示す。

卦名記号音読自然属性方位(後天)
qián(チアン)健(けん)西北
kūn(クン)順(じゅん)西南
zhèn(チン)動(どう)
xùn(スン)入(にゅう)東南
kǎn(カン)険(けん)
lí(リ)麗(れい)
gèn(コン)止(し)東北
duì(ダ)悦(えつ)西

各卦の象徴的属性

八卦は単なる自然物の記号ではなく、方位、五行(ごぎょう)、家族関係、数的属性を包含する複合的象徴である。命理や風水の実践においては、これらの属性が相互に作用し、事象の吉凶や性質を読み解く鍵となる。

乾(けん)☰

  • 象徴:天、父、君主、剛健。創造と支配の原理を表す。
  • 方位:西北(後天八卦)。
  • 五行:金。
  • :6(後天の成数)。
  • 特性:「天行健(てんこうけん)なり」——絶え間ない運行と自律。万物を統べる権威と始原のエネルギー。

坤(こん)☷

  • 象徴:地、母、民衆、柔順。受容と育成の原理。
  • 方位:西南。
  • 五行:土。
  • :2。
  • 特性:「地勢坤(ちせいこん)なり」——広大な包容力。万物を載せ育てる徳。

震(しん)☳

  • 象徴:雷、長男(長子)、奮起、驚動。
  • 方位:東。
  • 五行:木。
  • :4。
  • 特性:雷鳴とともに万物を動かす。突発的な変化と行動の開始。

巽(そん)☴

  • 象徴:風、長女、柔順、浸透。
  • 方位:東南。
  • 五行:木。
  • :5。
  • 特性:微風のごとく万物に入り込む。漸進的な影響と適応性。

坎(かん)☵

  • 象徴:水、中男(次子)、険難、智慧。
  • 方位:北。
  • 五行:水。
  • :1。
  • 特性:水は低きに就く。危険を内包しつつ、変通の知恵を生む。

離(り)☲

  • 象徴:火、中女(次女)、附着、光明。
  • 方位:南。
  • 五行:火。
  • :3。
  • 特性:火は他に附して燃える。文明と美麗、そして分離の両面性。

艮(ごん)☶

  • 象徴:山、少男(末子)、静止、抑止。
  • 方位:東北。
  • 五行:土。
  • :7。
  • 特性:山のごとくそびえ立ち、道を止める。踏み止まるべき時と安定。

兑(だ)☱

  • 象徴:沢(沼・湖)、少女(末娘)、喜悦、口説。
  • 方位:西。
  • 五行:金。
  • :8。
  • 特性:沢水は万物を潤す。和悦と交渉、言語の象徴。

先天八卦と後天八卦

八卦の方位配列には、宇宙の生成論的秩序を表す先天八卦(せんてんはっけ:伏羲八卦)と、現実世界の時空秩序を表す後天八卦(こうてんはっけ:文王八卦)の二系統が存在する。用途に応じて使い分けられ、風水や命理の実践では後天八卦が主に用いられる。

先天八卦(伏羲八卦)

伏羲(ふっき)に伝えられる配列は、天地未分の混沌状態、すなわち宇宙の静的な構造を示す。乾南坤北を基軸とし、対卦(向かい合う卦)が陰陽相対する幾何学的配置が特徴である。

方位卦名記号
西南
西
西北
東北
東南

後天八卦(文王八卦)

周の文王が定めたとされるこの配列は、季節の巡りと方位のエネルギー流れを反映している。北に坎(水)を配し冬を象り、南に離(火)を配し夏を象るなど、五行の生成相剋と密接に対応。住宅の坐向判断や、命盤の方位吉凶を推定する際の基準となる。

方位卦名記号
西南
西
東北
東南
西北

六十四卦への展開

八卦同士を上下に重ね合わせることで、六十四卦(ろくじゅうしか)が形成される。上卦(外卦)と下卦(内卦)の組み合わせにより、事象の顕在と潜在、あるいは外と内の関係性を読み解く。例えば乾上乾下は「乾為天(けんいてん)」となり、純粋な陽の極致を示す。各卦は六爻より成り、爻の変動に応じて占断が行われる。

四柱推命における納甲法

八字命理において、八卦は納甲(のうこう)の法により天干(てっかん)地支(ちし)と結合される。各卦に特定の天干が納められ、地支との対応関係が定められることで、命盤の分析に周易の象数理が導入される。特に六爻占いにおいて重要であるが、八字命理においても用神の検討や、風水の挨星(あいせい)法などで応用される。

卦名天干地支
壬(じん)戌(じゅつ)、亥(がい)
癸(き)申(しん)、酉(ゆう)
庚(こう)子(し)、寅(いん)、辰(しん)
辛(しん)丑(ちゅう)、亥(がい)、酉(ゆう)
戊(ぼ)寅(いん)、辰(しん)、午(ご)
己(き)卯(ぼう)、丑(ちゅう)、亥(がい)
丙(へい)丑(ちゅう)、卯(ぼう)、巳(し)
丁(てい)未(び)、巳(し)、卯(ぼう)

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